紫金庵

  古紫金庵建于唐初,至唐贞元年间(785-805年)复建。 庵以罗汉塑像神态,著名于世。相传为南宋雕塑名手雷潮夫妇避祸东山时所塑。《净因堂碑记》云:罗汉象怪伟陆离,塑出名手,余游于苏杭名山诸大刹,见应真象特高以大,未有精神超忽,呼之欲活如金庵者”。

  紫金庵坐落在洞庭东山西卯坞内,始创于唐代,清代重修。主要建筑虽仅为一殿一堂,但它因有南宋民间雕塑名手雷潮夫妇塑的“精神超忽,呼之欲活”的罗汉像而声名远扬。

  大殿正面巍坐在覆莲座上的是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,庄严安详。迦叶和阿难侍立两旁;海岛观音壁立“三世佛”后;两旁为唐代《法住记》所述的十六罗汉,神情表现淋漓尽致,罗汉服饰层次分明,质感鲜明立体。其高超的雕刻艺术让人体验了“鬼惊神诛”的含义。而各现妙相的十六罗汉分列于大殿两侧的佛龛内。

  紫金庵罗汉塑像造型十分准确,形体比例适度,姿态生动,容貌各异。有的在凝想,有的在假寐,有的在讪笑,有的在愁思,各种姿态雕塑得维妙维肖,栩栩如生。“长眉”罗汉慈颜善目,满脸福相;“评酒”罗汉遍尝杜康,一副醉 态;“伏虎”罗汉虽者态龙钟,然而却法力无边,只用手向老虎一招,那斑烂猛虎,竟如温柔小猫驯服在他的脚下舔袍角;而“抱膝”罗汉则傲气横溢,认为降伏一虎,只不过雕虫小技。右壁那3 尊罗汉目光不约而同地注视柱头的蛟龙,只见“降龙”罗汉大眼圆睁,嘴唇紧闭, 双脚脱鞋,放在座上,右手手掌向上,在做“请”蛟龙下来的姿势,左手则放在屈起的左膝上,神情威严自若,信心十足;一旁的“钦佩”罗汉,眼睛望着蛟龙,双手一摊,嘴一抿,对于“降龙”罗汉的法术不胜佩服之至;而“藐视”罗汉一旁翘着二郎腿,转过头去,一副不屑一顾的神情,但他那凹陷的眼睛却在窥视着柱头的蛟龙,看它是否真会被降伏,那心口异态的样子被表现得淋漓尽致。“听经”罗汉最为虔诚,他正专注一境听佛说法,而下彼此争斗生气。“沉思”罗汉别出神韵,他低垂着双目,凝视着下前方,似乎在思索着一个什么问题,想求得答案,这种深思沉想,专注探求的精神令人感佩。雕塑者虽然塑的是佛国罗汉,但充满世态人情,严然生活在世上人间。罗汉的服装层次分明,衣褶流转自然,表现出质感。800 多年前的工匠将写实与传神巧妙地结合在一起,显示了12世纪中国雕塑艺术的高超水准。

  殿旁有‘净因堂”,“听松堂”,“白云居”等,远眺窗外,四周山陵起伏,层峦叠翠。 坞中桃李争艳,松竹苍苍。自来文人此,多有题咏。在此品茗赏景,当真息静人心,仿佛与世隔绝。堂前金桂生花,玉兰飘香, 堂外松竹苍苍,桃李争妍,确如清诗人顾超云:“山中幽绝 处,当以此居先。绿竹深无暑,清池小有天”。

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